Pfingstbewegung in Guatemala

Die Arbeit geht einem der stigmatisierenden Stereotypen der lateinamerikanischen Pfingstbewegung nach und widmet sich der Frage nach dem politischen Potential der Pfingstbewegung in Guatemala. Dieses mittelamerikanische Land, in dem 1996 nach dreiig Jahren der Brgerkrieg offiziell beendet wurde, zeichnet sich durch eine berdurchschnittlich hohe Zahl an Pfingstlern aus und eignet sich wegen seiner bewegten Geschichte in besonderem Mae dazu stereotype Meinungsbilder wie das, dass die Pfingstbewegung apolitisch ist und kein Interesse an sozialen Vernderungen hat zu berprfen.
Anhand des Vergleichs zweier Studien und unter Bercksichtigung der jeweils gegebenen gesellschaftlichen Bedingungen zur Zeit ihrer Erhebung (vor und nach dem Brgerkrieg) werden Dynamiken und Transformationsprozesse in den religisen Vorstellungen sowie den Einstellungen und Motiven guatemaltekischer Pfingstler aufgezeigt. Diese zeigen, dass religise Vorstellungen und die Interessen von Akteuren sich in gesellschaftspolitischen Kontexten ausbilden und modifizieren. Die Ergebnisse der Arbeit weisen damit die Gltigkeit des Stereotyps in seine Schranken und tragen zum Verstehen von religisen Vorstellungen und den daraus abgeleiteten Handlungen bei. Ein solches Verstndnis -und das gilt auch ber den Kontext Guatemala hinaus- ist die Voraussetzung dafr zuknftige Entwicklungen einschtzen und gestalten zu knnen.