Seinserfahrung durch Lebenserprobung

Sofern es im phnomenologischen Sinne nur Sein geben kann, wenn es Erscheinen gibt, ist unsere Seinserfahrung an eine originr leibliche Subjektivitt gebunden, welche als Lebenserprobung jeder Seinsbegegung transzendental vorausliegt. Dem wird im Zusammenhang mit dem abendlndischen Transzendenzbegriff nachgegangen, wobei auch die transkulturelle Perspektive der Leere im Buddhismus sowie der urchristlichen Doxa als Herrlichkeit Gottes bercksichtigt wird. Durch die Identitt von Lebenserprobung und ursprnglichem Nicht-Wissen hinsichtlich solcher Lebenspassibilitt ist zugleich jede Diskursivitt aufgehoben, welche den Anspruch erhebt, ber eine begriffliche Sinnstiftung diese Originaritt unserer abgrndigen Seins- als Lebenserprobung einholen zu knnen. Daraus ergeben sich ethische wie religise Konsequenzen fr unsere kulturelle Zukunft, die nicht mehr von der Allgemeinheit mittels Wissen und Lebensformen geprgt sein wird, sondern wo Ipseitt und Kopathos fr alle Individuen inden Mittelpunkt rcken.