Seinsgeschichte und phnomenologischer Realismus

Heideggers Philosophie nach Sein und Zeit ist von dem Gedanken geprgt, dass Sein geschichtlich verstanden werden muss. Zugleich vertritt Heidegger aber etwa in Bauen Wohnen Denken und Das Ding die These, dass es einzelne Dinge sind, an denen die Welt erscheint. Wie diese beiden berlegungen zusammengehen knnen, lsst sich nur in einer systematischen Interpretation erschlieen. Heideggers Denken wird so als "phnomenologischer Realismus" verstndlich. Tobias Keiling zeigt, wie sich dieser phnomenologische Realismus aus Heideggers Interpretationen von Kant und Hegel ergibt und sich auf die Phnomenologie Husserls zurckbezieht. Einleitend wird die Bedeutung von Heideggers Denken in aktuellen Debatten um einen metaphysischen Realismus verortet. Im Gedanken, dass Dinge kulturelle Formationen erschlieen, wird Heidegger auch zum Vordenker einer Diskussion um Dinglichkeit und Materialitt in den Kulturwissenschaften.