Serielle Ikonographie

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Pdagogik - Schulpdagogik, Note: 1,0, Leuphana Universitt Lneburg (Institut fr Pdagogik), Veranstaltung: Verstehende Methoden in der historischen Erziehungswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit den 1970er Jahren lsst sich in Deutschland ein Trend zum qualitativen Denken in der Sozialforschung beobachten. Es postuliert ein Denken, das die Dinge und Menschen, denen es sich annhern mchte, zunchst verstehen vermag. Viele Jahre dominierte vor allem unter Wissenschaftstheoretikern die Idee, mit einer einzigen Methode der Forschung alle Probleme des Wissens erfassen zu knnen. Am Beispiel der Naturwissenschaften schien man lernen zu knnen, welchen Standard Theorien und Methoden haben mssen, damit sie die Wirklichkeit reprsentieren. Insbesondere wurde mit przisen Messungen gearbeitet, die anhand von Zahlen die berprfbarkeit der Arbeit sicherstellen sollten. Dadurch erhofften sich Forscher ein Schema der Erklrung zu finden, mit dessen Hilfe sich alle wissenschaftliche Fragestellungen in allen Disziplinen klren lieen. Doch unterscheidet sich die Vielzahl der Wissenschaften nicht nur durch ihre Annahmen ber die Wirklichkeit, sondern verlangt beispielsweise das Thema Natur" einen anderen Zugang zur Forschung als das Thema Sinn". Der Ausspruch Wilhelm Diltheys Die Natur erklren wir, das Seelenleben verstehen wir" verdeutlicht die Notwendigkeit der Differenzierung. Es stellte sich heraus, dass quantitative Methoden dem Anspruch der Sozialwissenschaften nicht gerecht werden konnten. Deshalb betrachtet die qualitative Forschung die Beforschten nicht lediglich als Objekte, sondern schreibt ihnen Reflexionsfhigkeit zu. Die Hermeneutik Wilhelm Diltheys, die gem Philipp Mayring als eine der Wurzeln qualitativen Denkens gilt, verbindet alles vom Menschen Hervorgebrachte mit subjektiven Bedeutungen, die es aufzudecken gilt, da die alleinige Analyse uerlicher Charakteristika keine Fortschritte bringen kann