Theorie der Klassik

Das Buch stellt den Anspruch, Phnomene, die man als "Klassiker" bezeichnet, besser zu verstehen und zugleich tradierte Vorstellungen darber, was als klassisch gilt oder zu gelten hat, zu korrigieren. Dazu wird "Klassik" nicht, wie in den historischen und ideologiekritischen Debatten blich, als Epochenbegriff verstanden, sondern als eine kulturelle Praxis, die in medialen und lebensweltlichen Adaptionen realisiert wird. Gefragt wird, kurz gesagt, wie und warum einige Autor*innen oder Werke ber lngere historische Perioden hinweg prsent bleiben und ein Kulturgut in dem Fall exemplarisch die Ballade so ausdrcklich prgen, dass sie als "Klassiker" wahrgenommen werden. Die Antwort geht von der These aus, dass dies im Unterschied zu immer noch verbreiteten essentialistischen Erklrungsanstzen nicht von der Qualitt des Autors oder der Autorin bzw. ihrer Werke abhngt, sondern von soziokulturellen Bedarfskonstellationen. Im Ergebnis der Arbeit steht ein Zugriff, der "Klassik" nicht wiederholt als ein umstrittenes Konzept problematisiert, sondern als kulturwissenschaftliches Phnomen komplementr zum Kanon heuristisch profiliert und darber hinaus ein Begriffsangebot zu dessen Analyse macht.