UEber den Geist und Ungeist Deutscher Bildungsanstalten

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,7, Humboldt-Universitt zu Berlin, Veranstaltung: Friedrich Nietzsche: Seine frhe sthetik und Kulturtkritik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Fragen nach dem Wesen und der Qualitt unserer Bildung und Erziehung - als auch die Versuche ihrer Verbesserung - sind wohl so alt wie die Menschheit selbst. Ziel der modernen westlichen Erziehung ist der eigenstndig handelnde und emanzipierte Mensch, der sein Leben gestalten und planen kann. Aus diesem Grund ist auch nichts so zeitgem wie die Kritik am Deutschen Bildungswesen: dies zeigen nicht zuletzt die seit einigen Jahren in Deutschland und Europa gefhrten Debatten um die PISA-Studie und den sogenannten Bologna-Prozess, durch die eine erregt gefhrte und noch immer anhaltende Bildungsdebatte um das deutsche Bildungssystem erneut entbrannt ist. Dieses Bologna-Prozess genannte Vorhaben zur Schaffung eines einheitlichen europischen Hochschulwesens bis zum Jahr 2010 hat inzwischen etliche Kritiker wie den in dieser Arbeit zitierten Wiener Philosophen Konrad Paul Liessmann auf den Plan gerufen: dieser bringt in seinem Buch Theorie der Unbildung: Die Irrtmer der Wissensgesellschaft" die Befrchtung zum Ausdruck, dass das Studium zunehmend auf rein wirtschaftliche und berufsbezogene Kriterien reduziert und damit das vormalige Bildungsideal aufgegeben werde. Und auch Friedrich Nietzsche - um den es im weiteren Verlauf der Arbeit gehen soll - hat sich seinerzeit ausfhrlich und kritisch mit seiner zeitgenssischen Bildung und Erziehung auseinandergesetzt. Bereits in seiner Antrittsrede an der Universitt Basel als Professor fr alte Sprachen uerte sich Nietzsche 1872 in seinen Basler Bildungsvortrgen Ueber die Zukunft unserer Bildungsanstalten" kritisch zu Bildungszielen und Bildungsniveau in den verschiedenen wilhelminischen Bildungsanstalten. In seiner Dritten unzeitgemen Betrachtung Schopenhauer als Erzieher" vo