Von Atomismuskritik Zu Kollektiver Identitat

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Friedrich-Schiller-Universitt Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine wirkmchtige politische Philosophie machte sich seit Anfang der 80'er Jahre mit der Kritik an liberalen politischen Konzeptionen einen Namen. Die Strmung, die aufgrund ihrer expliziten Priorisierung der Gemeinschaft vor Individualrechten Kommunitarismus genannt wird, lsst in entscheidenden Punkten Fragen wiederaufleben, die bereits Hegel gestellt hatte.
Wie er kritisiert auch sie die Tendenz des liberalen Denkens durch die berbetonung der Rechte des Individuums zur Vereinzelung der Menschen beizutragen. Wie er suchen sie nach Wegen den Gemeinsinn zu strken und Konzepte anzubieten, die der Vereinzelung durch kollektive Identitt entgegen wirken.
In folgender Arbeit soll versucht werden die vom Kommunitarismus angebotene Alternative zur atomistischen Gesellschaft des Liberalismus unter Rekurs auf Hegel nachzuzeichnen. Dazu betrachten wir zunchst die grundstzliche Kritik, die sowohl Hegel als auch die Kommunitaristen an liberalen Ideen bten, um einen Eindruck ihrer politischen Theorie zu gewinnen. Dabei werden wir auf den Gegensatz der Begriffe Gemeinschaft und Gesellschaft stoen, der entscheidend fr den Konflikt zwischen Liberalismus und Kommunitarismus ist.
Das Streben des Kommunitarismus nach einer Wiederbelebung der Gemeinschaft, wird eine Errterung des Themenfeldes der kollektiven Identitt erfordern, die uns auf die kommunitaristische Forderung nach Patriotismus stoen wird. Patriotismus, als Konzept von Identifikation mit einer Gemeinschaft wirft aber ebenso die Frage nach der Beschaffenheit der Gemeinschaft auf, mit der wir uns identifizieren sollen. Hier schlielich wird der Begriff des sittlichen Staates zum Tragen kommen. Wir werden sehen wie Hegel, und nach ihm Kommunitaristen wie Charles Taylor, Michael Walzer und Alasdair MacIntyre sich den Staat als Gemeinschaft vorstellen. Die