Wort und Geschichte

Die Worttheologie des Hebrerbriefes denkt die Einheit des ewigen Gottes und seines Redens in der Geschichte nicht als eine Folge verschiedener "Worte" Gottes, sondern sprachlich angemessen als einen zeitlich-ewigen Satz. So erschlieen sich Kontinuitt und Differenziertheit des gttlichen Redens vom Alten bis zum Neuen Bund (Hebr 1,1f). Dabei ist die wenig gewrdigte Logik der Aufhebung (10,9b; 8,13a; 11,40) grundlegend. Vor diesem Hintergrund lsst sich die sprachfrmige Christologie (zwischen Schpfung und Eschatologie) ebenso rekonstruieren wie der wortbezogene Glaube (11,1) in Relation auf die verschiedenen Gestalten gttlicher Rede sowie auch das Verhltnis von Wort und Glaube in ihrer Geschichte im Alten Testament (11,4-38). Diese fhrt zu einer ausgeformten Eschatologie des sich vollendenden Wortes, und sie erlaubt schlielich die fr den Hebrerbrief spezifische "Typologie" als Gottes Sich-Entsprechen im heilsgeschichtlichen Weiterreden in ihrer sprachlichen Logik zu verstehen.