Zugang und Fraktur

In Sein und Zeit denkt Heidegger zum ersten Mal seit Ren Descartes die menschliche Subjektivitt grundlegend neu. Fr ihn ist sie nicht mehr durch das Wissen von sich bestimmt, sondern durch unsere Erschlieung von Zugngen zu dem, was ist: zu uns selbst, zueinander und zu dem, was wir nicht selbst sind. Die Gesamtheit dieser Zugnge zu dem, was es gibt, ist unsere Welt. Diese innovative Subjektivittstheorie wird von Jaroslaw Bledowski nicht nur minutis aus Heideggers Hauptwerk herausgearbeitet, sondern auch systematisch vom klassischen Begriff von Subjektivitt als Selbstbewusstsein abgegrenzt. So wird schlielich auch Individualitt neu gedacht: Denn individuelle Subjekte sind wir, indem wir einen eigenen Zugang zu den Dingen erschlieen und sie dadurch fr alle erst sichtbar machen.