Zukunftsfahigkeit Des Christentums?

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Universitt des Saarlandes, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn wir von der Zukunftsfhigkeit des Christentums sprechen, darf uns auch der Blick in dessen Vergangenheit nicht lstig erscheinen, denn immerzu wollen wir dabei seine Traditionen und deren Fortgang als unermesslich reichen Erfahrungsschatz erkennen. In ihm wurzelt der stetige Prozess der berlieferung von Sitten und Gebruchen unserer weisen Vter und Mtter. Manchmal tief verborgen, fters auch unverkennbar mit dem lebendigen Beispiel Jesu verknpft, erschlieen wir daraus jene Moral, die die innere Bekundung sthetischer Werte der christlichen Kultur verkrpert.

Immer wurden dem Bestand der christlichen Lebenspraxis schwere Prfungen auferlegt, Prfungen die in ihrer Frhgeschichte von Verfolgungen, im Mittelalter von weltlichen Verfehlungen und in der Moderne von politischen und gesellschaftlichen Vernderungen begleitet wurden. Whrend zahlreiche Konzilien zunchst erst einmal defnierten, welche Weltanschauungen fr die rmisch-katholische Kirche gelten sollte, fand sie sich in der Neuzeit zunehmends in einer Konkurrenzsituation innerhalb eines pluralistischen Konzerts der Weltanschauungen wieder. Gerade beim jngsten Konzil wird ein neuer Anspruch deutlich, denn die Institution Kirche" steigt vom Hohen Ross" herab, welches von der Jahrhunderte whrenden Skularisierung bereits geschunden worden war, um sich nun auf gleicher Hhe mit ihren Mitgliedern zu vershnen.

Die Neuerungen des Zweiten Vatikanischen Konzils brachten die Kirche auf die Hhe der Zeit; man hatte die Zeichen der Zeit"(Karl Rahner; Herbert Vorgrimmler: Kleines Konzilskompendium; Freiburg im Breisgau 41966 [S. 234])erkannt. Schwer voraussehbar erwies sich aber, eine Zukunft die von pulsierenden Prozesse der Liberalisierung in allen Gesellschaftsbereichen, des Turbo-Kapitalismus und die Globalisierung geprgt war. Letzteres wird derzeit in der Gesellsch