Der Beweis des Idealismus im Kapitel Kraft und Verstand in Hegels Phanomenologie des Geistes

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,15, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitt Hannover, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hegelsche Phnomenologie des Geistes ist eine Wissenschaft der Erfahrung des Bewusstseins. Als Erfahrung versteht Hegel die "...dialektische Bewegung, welche das Bewutsein an ihm selbst, sowohl an seinem Wissen, als an seinem Gegenstande ausbt, in sofern in ihm der neue wahre Gegenstand daraus entspringt...", und nicht die Einwirkung uerer Gegenstnde auf die Sinnlichkeit. Hegel entwickelt einen reicheren, vollstndigeren Begriff der Erfahrung gegenber dem empiristischen Erfahrungsbegriff, und zeichnet den durch die Erfahrung vermittelbaren Weg von einem vorwissenschaftlichen Standpunkt zur Wissenschaft. Mit dem ganzheitlichen Begriff der Erfahrung wird die Einheit der Welt, die scheinbar in das Bewusstsein und die uere Welt, in die res cogitans und die res extensa auseinanderfllt, erfasst; wird Erfahrung hingegen nur auf sinnliche Erfahrung reduziert, so ist das Erfahrende selbst, das Bewusstsein, unerfahrbar, und das Wissenschaft treibende Subjekt muss aus dem wissenschaftlichen Weltbild herausgeworfen werden. Wie dieses der realen Welt transzendente Subjekt die Welt erfahren und wahre wissenschaftliche Erkenntnisse von ihr haben kann, bleibt ein Rtsel.
Mit dem Hegelschen Begriff der Erfahrung wird nicht nur der Empirismus widerlegt, sondern gleichsam jeder denkbare Dualismus. Dies gilt es anhand der Kapitel "Die Sinnliche Gewissheit; oder das Diese und das Meinen" , "Die Wahrnehmung; oder das Ding, und die Tuschung" und "Kraft und Verstand, Erscheinung und bersinnliche Welt" nachzuweisen; ferner ist das Ziel dieser Arbeit ein Beweis des Idealismus, der im Kapitel "Kraft und Verstand, Erscheinung und bersinnliche Welt" implizit angelegt und nur noch zu explizieren ist.