Hartmanns von Aue "Gregorius" und Thomas Manns "Der Erwhlte"

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitt Hannover (Philosophische Fakultt, Deutsches Seminar), Veranstaltung: Seminar: Hartmann von Aue, Leitung: Prof. Dr. Hubertus Fischer, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hartmanns "Geschichte vom guten Snder" markiert den deutschen Beginn einer weit verzweigten, Jahrhunderte bergreifenden Bearbeitung der bekannten Gregorius-Legende.
Immer wieder hat der Stoff Knstler inspiriert und Publikum fasziniert und gehrt unter anderem durch die in ihm herrschende Verbindung von Theologie und Poesie unbestritten zur Weltliteratur. Ihren vorlufigen Abschluss fand die Rezeption in Thomas Manns "Der
Erwhlte", die 1951 erschien und groe Beachtung fand, wenngleich dieser wohl zu den am wenigsten gelesenen Romanen Manns zhlt.
Was hat diese Geschichte, dass sie sowohl ein mittelalterliches als auch ein modernes Publikum gleichermaen - wenn auch unter verschiedenen Vorzeichen - in ihren Bann zieht?
Dominierendes Motiv ist die unermesslich groe Schuld des bzw. der Protagonisten und die darauf folgende ebenso unermessliche Bue, die letztendlich Gottes Gnade und Vergebung,ja sogar Erhebung zur Folge hat.Fr ein mittelalterliches Publikum sind Schuld und Shne wichtige lebensbegleitende Faktoren, die aktuellen Einfluss auf Dasein und Wirken darstellen. Ratgeber und Leitfaden fr ein gottgeflliges Leben ist die Bibel, auf deren Geschichten Hartmann in starkem Mae zurckgreift, um seine Botschaft zu verdeutlichen und ihr Glaubwrdigkeit zu verleihen.
Thomas Mann hat hingegen ein sehr vielschichtiges Werk geschaffen, in dem er nicht nur christliche Elemente aufgreift, sondern zustzlich mythologische Motive und auch Aspekte der Psychoanalyse mit einbaut. Beide Autoren haben sich somit aktuellen gesellschaftlichen Ansprchen gestellt und damit in ihren Werken auch den entsprechenden Zeitgeist