Legitimation von Strafe

Ist staatliche Strafe gerechtfertigt? Tobias Zrcher beschreibt die staatliche Strafe nicht als dogmatisches Problem, sondern als moralische Praxis, die darum auch nach einer moralischen Rechtfertigung verlangt. Strafe ist ein Vorwurf an den Tter, der verstndlich sein muss. Dies nehmen die beiden klassischen Rechtfertigungsstrategien zu wenig ernst: Der Retributivismus erklrt nicht, warum Vergeltung ntig und Strafe verdient ist; der Konsequentialismus setzt dagegen einseitig auf den Nutzen von Strafe. Mit der expressiv-kommunikativen Theorie wird eine Strafethik entworfen, die sich in elementare menschliche Interaktion einordnen lsst und Personen als frei und verantwortlich anerkennt. Im Ergebnis zeigt sich: Einige Strafpraktiken sind als moralische Praxis verstndlich und ntig. Diese Rechtfertigung ist allerdings fragil und abhngig von sozialen Konventionen. Nicht jede Strafe hlt diesen Anforderungen stand.