Nuvonalis

To ju REWELACYJNY SZÓSTY tom NUVONALIS, tym razem KSIGA SPADKOBIERCÓW, Dalszy cig niezwykych, ziemskich i anielskich opowieci, pisanych w jzyku poetyckim, prawdziwie anielskie jak i ziemskie wersety, akcja na Ziemi i w Niebiosach, biorca swój pocztek w pierwszym tomie Boskiego Chóru oraz w pierwszym, drugim i trzecim tomie Nuvonalis, wszystkie dostpne w wydawnictwie LULU. ...W ciemni siedzc, dugo studiowalimy wiato w ksidze ycia. Pracowalimy do zmczenia, zrywani noc, zrywani hukiem i grzmotem Archanielskich kohort, unoszcych si wysoko, do róde, skd czowieczy syn, czerpie mdro i Bo pokor. Opracowalimy studium wyniesienia ludzi prawych, ponad przecitnoci blasku rzeczywistych ustroni, unosi si diadem w mrocznej, a cielesnej osonie mówców proroczych. Dbalimy korce, o neofitów o to podejrzewanych, nie susznie, ä sd wreszcie nad nimi zawis jakobiski. Prorok Jeremiasz, przechadzä si o wicie obok murów Katedry Dziejów wiata. To nie resztki...to pocztek Nowej Walki o godno, Prawo Istnienia, Mistycznego Cäunu. Zwlekalimy, im bardziej mdrzejsi, wreszcie dorolimy do obrazu o znanych tylko Anioom, Boskich Tajemnic Wiecznego Metafory róda wród ruin kolistych, po wierze naszych przodków, pozostä nie popió, nie kurz, lecz gäzka, rolinka Nadziei. Studiowalimy wiato. Do zmczenia. W Bogu Umiowanym Narodom. Bo taki jest wänie "Mistyczny Cäun BOSKIEGO CHORU", który rozwietla ciemnoci, wskazuje drog, nawet tam, gdzie jej nie ma. Jest pierwszym i ostatnim tchnieniem ycia. Daje istnienie i je zabiera, taka jest adoracja. Mio jest tylko pustym sloganem gdy wolnoci s zamknite w puszce Axory, przyrodniej siostry Pandory.Jedna wypuszcza nieszczcia na wiat a druga zamyka wolnoci w swej puszce. Mistyczny cäun to nie tylko mio ale i wolno, rónorodno, wielopoziomowo w demokratycznym urzdzeniu a nie sprowadzanie tych wartoci do jednopoziomowej karykaturalnoci. Mio, wolnoci i demokracja cz ludzi, Polsk i wiat. Wolno i mio to jak nierozczne siostry ze zniczem tego co nazywamy Mistycznym Cäunem BOSKIEGO CHORU i oto ta ksika dla Was, drodzy czytelnicy. Jest to kontynuacja 1-go tomu Boskiego Chóru, dzikujemy. Konrad przedstawiony w tym dziele to postä fikcyjna, wspóczesny odpowiednik Mickiewiczowskiego Konrada. Anna jest zä eskim odpowiednikiem Mickiewiczowskiego Konrada.