Religion und Anerkennung

Die moderne, wohlfahrtsstaatliche Diakonie lebt aus religisen Motiven und Intuitionen, findet sich mit diesen aber in einer skularen Praxis wieder. Sie steht vor der Frage nach einem theologischen Selbstverstndnis, das weder die Gewinne skularer Professionalitt verspielt, noch ihren religisen Glutkern erstickt. Tobias Braune-Krickau begreift Diakonie als prgnanten Ort religiser Erfahrung. Aus praktisch-theologischer Perspektive zeigt sich Diakonie als eine eigene Form gelebter Religion im Vollzug wechselseitiger Anerkennung. Dieser Neuansatz zielt auf eine Umkehrung der gngigen Sichtweise: Die entscheidende Frage ist nicht, wie man etwas exklusiv Christliches nach auen trgt, sondern welche vitale religise Bedeutung dem diakonischen Handeln innewohnt - fr die Einzelnen sowie fr die Gesamtgestalt des modernen Christentums.