Sonn- und Feiertagsrecht in einer skularisierten Gesellschaft

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Universitt der Bundeswehr Mnchen, Neubiberg (Theologie und Ethik), Veranstaltung: Christliche Kultur in moderner Gesellschaft: Entstehung - Prsenz - Wandel, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung

Der Sonntag ist fr den Menschen da. Eine Gesellschaft, die den Sinn des Sonntags nicht mehr verstnde und das Verbot der Arbeit mehr und mehr aufweichte, wrde ein Kernstck ihrer Kultur preisgeben."

Dieses Zitat zeigt die essentielle Bedeutung des Sonntags fr den Menschen als hchsten Feiertag der Woche. Der grundgesetzliche Schutz der Sonn- und Feiertage ist somit der Ausdruck fr eine Konstante innerhalb einer schnelllebigen Welt. Allerdings werden stetig neue Diskussionen um die Problematik der Sonn- und Feiertagsarbeit durch den gesellschaftlichen Wandel ausgelst. Schlagwrter, wie Mobilitt oder Aktivitt verdrngen den traditionellen Rast- und Regenerationsgedanken des Sonn- und Feiertags und begrnden auf diese Weise ein neues Freizeitverhalten innerhalb der Gesellschaft.

Der Sonn- und Feiertagsschutz deutscher Vorstellung findet im Ausland kaum Parallelen, teilweise wird dieser sogar abgebaut. In Zeiten der Globalisierung und der europischen Integration erscheint der deutsche Sonn- und Feiertagsschutz nicht nur veraltet, sondern hemmt auch die wirtschaftliche Konkurrenzfhigkeit Deutschlands.

Die folgende Arbeit beschftigt sich auf der Grundlage dieser berlegungen mit der Fragestellung: Inwiefern ist der grundgesetzliche Schutz der Sonn- und Feiertage in unserer heutigen modernen, skularisierten Gesellschaft noch zeitgem?

In unserem gegenwrtigen pluralistischen Gesellschaftssystem, in welchem nicht nur die Zahl der Kirchenmitglieder stetig abnimmt, sondern ebenfalls die Verpflichtung des deutschen Staates zur religis-weltanschaulichen Neutralitt gegeben ist, wurde der grundgesetzliche Schutz der Sonn- und Feiertage seit der Grndung der Bundes