Vom Erhabenen

Das Erhabene beschreibt eine sthetische Erfahrung besonderer Intensitt und Tiefe. Martin Fritz frdert die ethischen und metaphysischen Komponenten des antiken Begriffs zutage und zeichnet das religise Geprge nach, das er bei seiner neuzeitlichen Wiederentdeckung gewonnen hat. Dabei erweist sich das Erhabene als religionstheologische Schlsselidee. Seit N. Boileau fasziniert die Theoretiker an Pseudo-Longins Schrift vor allem das Moment der 'Erhebung der Seele'. Mehr und mehr assoziieren sie mit dem Erhabenen religise Vorstellungen und fromme Empfindungen. So avanciert der Begriffim Umkreis von A. G. Baumgarten, in der Bibelpoetik von R. Lowth und in F. G. Klopstocks Programm der 'Heiligen Poesie' zur Leitidee einer sthetik des Religisen, die wenig spter von Herder, Kant und Hegel weiterentwickelt wird.