Erkenntnis im Bildungsprozess

Anlehnend an die Dreiteilung des Idealstaates' in Nhr-, Wchter- und Herrscherstand stellt Platon fr die verschiedenen Stnde einzelne Erziehungskonzepte auf, wobei der Erziehung des Nhrstandes, des Bauern- und Handwerkerstandes, kaum Beachtung geschenkt wird. Die Erziehung der Wchter behandelt Platon im II. bis IV. Buch seines Dialoges und die der zum Herrscher berufenen Philosophen im VI. und VII. Buch.
Ihren Hhepunkt erreicht die Erziehung der Philosophen im Hhlengleichnis, in welchem ein bildhafter Entwurf der platonischen Bildungstheorie konzipiert wird. Diese Bildungskonzeption im platonischen Hhlengleichnis ist das zentrale Thema der vorliegenden Arbeit. Bevor das Hhlengleichnis, als Gleichnis der Bildung selbst beschrieben und aus teils pdagogischer, teils philosophischer Betrachtungsweise gedeutet werden soll, wird zuvor das Umfeld desselben beschrieben. Hier stehen das Sonnen- und Liniengleichnis im Mittelpunkt der Ausfhrungen, da sich die Deutung des Hhlengleichnisses, so sagt Platon selbst, dadurch ergibt, dass man es mit dem Sonnen- und Liniengleichnis, in Verbindung bringt (vgl. Pol. 517b).
Ziel dieser Arbeit ist, besonders anhand der Beschreibung des Hhlengleichnisses und der in ihm begrndeten platonischen Bildungskonzeption, Elemente zu analysieren, welche belegen, auf welche Art und Weise sich die Erkenntnis im Bildungsprozess vollzieht.