Die Reichspogromnacht in Jugendliteratur und Schulbchern und was Schler ber sie wissen

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte - Didaktik, Note: 12, Justus-Liebig-Universitt Gieen, Sprache: Deutsch, Abstract: Legenden im Schulunterricht? Muss denn so etwas berhaupt sein? Sollte nicht gerade der
Geschichtsunterricht den Schlerinnen und Schlern abgeschlossene, geschichtliche Fakten
prsentieren, ohne irgendwelche Mythen und Legenden heranzuziehen? Nein, sagt der
Didaktiker Hans-Jrgen Pandel, denn Fiktionen, Mythen, Legenden und
Wissenschaftswissen vermischen sich zu einer Einheit, die wir Geschichtskultur' nennen."
Vor allem in Spielfilmen sind Kombinationen aus Fiktion und Realitt zu finden. Die
Unterscheidung von Wirklichkeit und Fiktion gehrt zu den Elementarbestnden unseres
Alltagswissens." Den Schlerinnen und Schlern muss somit gezeigt werden, was fiktiv und
was real ist. Darber hinaus bietet es einen Blick in die jeweilige Zeit an. Nicht nur die
Perspektive Wie war es wirklich?", sondern Wie haben es die Menschen damals erlebt?"
kann somit eingenommen werden. Denn: Geschichte ist (...) nicht allein vergangene
Wirklichkeit. Geschichte ist vor allem das Bild, das sich Menschen von vergangener
Wirklichkeit machen." Legenden und Mythen bilden eine Sule des Kulturellen
Gedchtnisses von Jan Assmann, auf das sich Nationalgeschichte sttzt.
Ein wesentliches Argument fr Pandel ist, dass die Schlerinnen und Schler durch die
Bearbeitung von kontrafaktischer Geschichte, ihr Gattungslernen verbessern und ausbauen.
Dies ist ein wesentlicher Baustein des geschichtlichen Lernens. Beispielhaft fr die
Verwendung von Legenden im Geschichtsunterricht ist die Inszenierung und
Darstellungsweise der Reichspogromnacht.
Als erstes werden die faktischen Ablufe der Reichspogromnacht skizziert. Im Anschluss
folgt eine Re- und Dekonstruktion der Legende, die zu Zeiten des nationalsozialistischen
Regimes besagte, dass die deutschen Brger und nicht NS-Funktionre die Verwstungen und
Zerstrungen zu jener Zeit begangen htten.
Der zwe